ملك زياد دانسته به مردم مصر مىگفت : چون موسى فقير است ، نمىتواند پيامبر باشد : « فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِن ذَهَبٍ . . . » « 1 » ( اگر موسى عليه السلام براستى پيامبر است ) چرا دستبندهاى طلا به او داده نشده است . د - اختلال در توازن اقتصادى و عدالت اجتماعى از راه احتكار ، انحصار واردات و صادرات ، كم فروشى و گران فروشى . ه . سوء استفاده از استعداد و امكانات ديگران و استخدام آنان به نفع خود . و - ترك انفاق‌هاى واجب و مستحب و گرايش به كارهاى لغو و بيهوده . ز - فتنه‌گرى و فسادانگيزى : ايجاد فتنه در شكل‌هاى مختلف ، دائر كردن قمارخانه و گسترش بساط شرابخوارى و رهيابى به ميكده‌ها ، رباخوارى قساوت قلب و بىرحمى ، پايمال كردن حقوق ديگران ، غش و اختلاس ، كلاه‌بردارى ، ايجاد تورّم ، عياشى و شهوترانى از ديگر نشانه‌هاى طغيانگرى ثروتمند غيرمكتبى است . مبارزه با طغيانگرى از نظر قرآن راه‌هايى وجود دارد كه مىتوان با استفاده از آنها با طغيانگرىهاى ناشى از ثروت اندوزى و استغنا مبارزه كرد ، از جمله : الف - مطالعه در آغاز و انجام آفرينش : قرآن در مقام مطرح كردن طغيانگرى انسان به اين دو اصل توجه مىدهد ؛ نخست مىفرمايد : « خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ » « 2 » ( خداوند ) انسان را از لختهء خون آفريده است . سپس مىفرمايد : « إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى » « 3 »

--> ( 1 ) . زخرف ( 43 ) ، آيهء 53 . ( 2 ) . علق ( 96 ) ، آيهء 2 . ( 3 ) . علق ( 96 ) ، آيهء 8 .